В.Р.Эрлих, Г.К.Шамба К вопросу о влиянии прикубанского искусства на звериный стиль Центральной Абхазии

В.Р.Эрлих, Г.К.Шамба К вопросу о влиянии прикубанского искусства на звериный стиль Центральной Абхазии .// Материалы и исследования по археологии Кубани, вып. 5. Краснодар, 2005. Сс. 164-171.

В настоящей заметке пойдет речь о двух зооморфных деталях конской упряжи, происходящих из Центральной Абхазии. Первое изображение на бронзовом конском налобнике известно достаточно давно. Впервые эта "массивная двусторонне- зомооморфная" бляха, происходящая из Алексеевского ущелья (территория современного Сухума) , была опубликована Ю.Н. Вороновым (Воронов, 1975,с.228, рис. 7-16) (рис. 1, 1) и вероятно входила в состав уздечного набора прикубанского облика типа станицы Елизаветинской с Г-образными псалиями с лопастями в виде птичьей лапы и изображением головы хищника на конце стержня (рис. 1, 2,3) . У одного из псалиев "когти" на лапе были превращены в головки птиц с круглым глазом, загнутым клювом и прямоугольной вытянутой восковицей. Восковица и клюв образовывали некий промежуток, одновременно являющийся и пастью хищника (рис. 1, 2). Подобные изображения птичьих головок не находят точных аналогий на вещах елизаветинского стиля. Мы можем предполагать, что мастер, вероятно местный житель, старался воплотить в данном зооморфном образе некое синкретическое существо - хищника-птицу. Близкие изображения существ с клювом-пастью и имелись на и налобной пластине, опубликованной Ю.Н. Вороновым (рис. 1,1). Однако не вполне ясен был общий смысл зооморфной композиции пластины лишь отдаленно напоминающий припавшего на лапы хищника, характерного для прикубанского искусства елизаветинского стиля, и встречаемого также и в Абхазии (Эрлих, 2004, с. 166, 167, рис.6, 1-4).

Тщательное изучение этой налобной пластины в Абхазском Гос. музее (Инв. № 70-2069/108), а также прекрасный рисунок этой вещи, выполненный в фондах музея художником Государственного музея Востока Н.С.Сурвилло, позволили по-новому взглянуть на это произведение зооморфного искусства. Размеры этой бляхи - 13х4,5 см.

Перевернув бляху на 180° в ней легко можно узнать голову кабана (рис. 2, 1). Реалистично передан клык животного, зубчатой гравировкой показаны зубы зверя, ребриком - шерсть на голове. От глаза в форме запятой отходят две изогнутые слезницы. Зооморфные образы, на которых мы акцентировали внимание выше, выступают как вторничные элементы зооморфных превращений. Голова хищника-птицы является одновременно "пяточком" кабана, где глаз животного служит ноздрей. Второй образ хищника-птицы либо птицы с удлиненной восковицей расположен на месте шеи животного и, очевидно, передает шерсть. При тщательном рассмотрении можно увидеть еще один зооморфный образ - птичью голову, в которую превращено ухо кабана.

Наиболее близкими прототипом образу головы кабана из Алексеевского ущелья, на наш взгляд, может являться группа изображений головы кабана V в. до н.э. с территории Боспора: это Семибратние курганы (курган 4), некрополь Нимфея (курган 24), а также случайная находка с Таманского полуострова (Skythian Art, № 94; Древний город Нимфей, кат. 236; Borovka, 1928, Pl.17C,D,E) (рис. 3, 1, 2, 4). Однако необходимо указать и на особенности, которые отличают прототипы от алексеевской бляхи. Это то, что у боспорских изображений кабанов отсутствуют зооморфные превращения , а выполнены они в низком рельефе и не техникой гравировки. Эти черты в то же время и являются отличительными для прикубанского звериного стиля V в. до н.э. круга Семибратних курганов от последующего стиля типа станицы Елизаветинской (См. Переводчикова, 1987, с. 46-49). В качестве аналогии кабану круга Семибратних курганов недавно Е.В.Переводчикова привела изображение на бляхе из Хашеутова (Нижнее Поволжье) (рис.3, 3) (Переводчикова, 2000, с. 235; Дворниченко, Очир-Горяеева, 1997, рис.1,14).

Возвращаясь к алексеевской пластине мы отметим, что детали имеющиеся у изображений кабаних голов V в. до н.э. здесь решены художественными приемами елизаветинского стиля IV в. до н.э. Так, рельефность носа-"пятачка", шерсть на шее и ухо животного преданны дополнительными гравированными зооморфными образами, шерсть на затылке - гравированным "ребриком" - также характерным приемом елизаветинского стиля. Таким образом, мастер, изготовивший пластину из Алексеевского ущелья хорошо знал как вещи эпохи Сембратних курганов, так и хорошо владел приемами елизаветинского стиля. В то же время у нас имеется ряд соображений, дающих основание говорить, что налобная пластина и, вероятно, весь конский гарнитур из Алексеевского ущелья, были изготовлены не в Прикубанье, как например комплекты узды из Гюэноса (Эрлих, 2004, с. 170), а местным мастером.

1. Подобный "синтез" "семибратнего" образа и его "елизаветинского" художественного решения на собственно прикубанских вещах нам не известен .

2. У всех известных изображений кабанов, скифского, савроматского, меотского круга не выделяются подчеркнуто зубы зверя. Этот элемент можно считать местной особенностью алексеевского изображения. В качестве доказательства мы приводим ряд изображений кабанов, происходящий из Поволжья, Среднего Подонья, Степной Скифии и Закубанья (Чежина, 1983, таб.1, 1; Гуляев, 2004, с.27, рис.3; Мурзин, 1984, рис. 18, 3; Сокровища, 1985, с.87, рис.36) (рис. 3, 5-8).

3. Еще на одну, вероятно, местную черту - синкретичные зооморфные изображения с пастью-клювом, имеющиеся на пластине и одном из псалиев, мы уже указали выше.

Таким образом, налобную пластину в виде головы кабана из Алексеевского ущелья как псалии из этого, скорее всего, единого уздечного гарнитура можно датировать временем прикубанского стиля типа вещей из станицы Елизаветинской т.е. IV в. до н.э. О встрече собственно прикубанских вещей елизаветинского стиля и возможном присутствии в это время в на территории Абхазии некоторого меотского контингента один из авторов данной заметки уже писал (Эрлих, 2004, с.171,172). В то же время мы можем утверждать, что определенное влияние на местный звериный стиль со стороны Северо-Западного Кавказа оказывалось и ранее, еще в V в. до н.э.: иначе откуда мастеру могли быть известны вещи круга Семибратних курганов.

Еще одно изображение головы кабана выполненное также под влиянием елизаветинского стиля было обнаружено в 2004 г. совместной экспедицией Абхазского института гуманитарных исследований и Государственного музея Востока при раскопках на восточной окраине Эшерского городища (Шамба и др., 2005, рис.1). Здесь в "переходном" между архаическим и эллинистическим слое серо-желтой глины было найдено изделие из кабаньего клыка с односторонним гравированным изображением головы кабана (рис. 2, 2). Оборотная и торцевая стороны изделия имели сквозное отверстие для крепления на ремне. Мы предполагаем, что этот клык помещался на наносном ремне лошади. Острый конец клыка -отпилен, образуя тупой нос-"пяточек", сходство довершает треугольная ноздря с лицевой стороны . Глаз зверя передан кружком с передней и задней изогнутыми слезницами близкими по форме слезницам алексеевского кабана. Слезницы переданы двойной рельефной линией. Дуговидными линиями изображены клык и пасть зверя. Показаны также ухо, несколькими прямыми чертами передана шерсть в районе шеи. Возможно щетину мастер хотел передать и углубленной зубчатой линией под слезницей. Отметим что зооморфные превращения у этого изображения не очевидны. В то же время кружек в районе основания шеи, там где у алексеевского налобника помещается глаз дополнительного образа - головы птицы, скорее всего, говорит о том, что мастер был знаком с изображением типа алексеевского налобника, но не вполне понимал зооморфные превращения деталей этого изображения.

Рассматривая в целом изображение кабана из Эшерского городища, мы можем привести как признаки говорящие о том, что оно сделано под влиянием елизаветинского прикубанского звериного стиля (графичность и односторонность изображения, подчеркнутые слезницы глаза животного) (см. Королькова, 2001, с. 92; Эрлих, 2004, с. 163, 169), так и существенные отличия от елизаветинских оригиналов. Основным из них является то, что для елизаветинского стиля не характерны изображения на кабаньих клыках, да и сами изображения кабанов. В то же время стилистическая близость эшерского изображения с алексеевским говорит о том, что в Абхазии в IV в. до н.э. имелась собственная линия развития этого образа, возникшая под влиянием изображений круга Семибратних курганов.

Таким образом, при относительно небольшой общей численности изображений в меото-скифском зверином стиле в Центральной Абхазии IV в. до н.э. уже дважды встречено изображение головы кабана, в то время как в Скифии, так и в меотском искусстве этого времени они встречаются достаточно редко. Исследователи считают, что в мифологии древних иранцев кабан выступает в роли посредника между средним миром (миром людей) и подземным миром, обозначенным образами хищников (Переводчикова, 1994, сс. 46-48). Реальная семантическая роль изображения этого животного, одновременно сочетающего черты копытного и хищника, в древнеабхазском обществе нам не известна , однако о том, что она являлось важной и значимой свидетельствует факт неоднократного "цитирования" образа кабана в искусстве этого общества на протяжении IV в. до н.э.

Литература.

Воронов, 1969: Воронов Ю.Н. Археологическая карта Абхазии. Сухуми, 1969.
Воронов, 1975: Воронов Ю.Н. Вооружение древнеабхазских племен в VI-I вв. до н.э. // Скифский мир, Киев, 1975.
Гуляев, 2004: Гуляев В.И. Резная кость из курганов скифского времени на Среднем Дону. // Археология Среднего Дона в скифскую эпоху. М., 2004.
Дворниченко, Очир-Горяева, 1997: Дворниченко В.В., Очир-Горяева М.А. Хошеутовский комплекс уздечных принадлежностей скифского времени на Нижней Волге // Донские древности. Вып.5. Азов, 1997.
Древний город Нимфей: Древний город Нимфей. Каталог выставки. Спб., 1999.
Золотые олени Евразии: Золотые олени Евразии. Каталог выставки. Спб., 2001.
Канторович, 2002: Канторович А.Р. Классификация и типология элементов "зооморфных превращений" в зверином стиле Степной Скифии//. Структурно-семиотические исследования. Т.1. Донецк, 2002.
Королькова Е.Ф., 2001. Кубанский звериный стиль и его восточные аналогии. // АСГЭ, 35.
Мурзин, 1984: Скифская архаика Северного Причерноморья. Киев, 1984.
Никулина, 1994: Никулина Н.М. Искусство Ионии и Ахеменидского Ирана (по материалам глиптики V-IV вв. до н.э.). М., 1994.
Переводчикова Е.В., 1987. Локальные черты скифского звериного стиля Прикубанья, СА, 4, 1987.
Переводчикова, 1994: Переводчикова Е.В.Язык звериных образов. М., 1994.
Переводчикова, 2000: Переводчикова Е.В. К вопросу о связях Нижнего Поволжья , Прикубанья и Нижнего Подонья (по материалам скифского звериного стиля). // Скифы и сарматы в VII-III вв. до н.э.: палеоэкология, антропология и археология. М., 2000.
Сокровища, 1985: Сокровища курганов Адыгеи. Каталог выставки. М., 1985.
Трапш, 1970: Трапш М.М. Труды. Т. I. Сухуми, 1970.
Чежина, 1983: Чежина (Королькова) Е.Ф. Художественные особенности звериного стиля Нижнего Поволжья и Южного Приуралья в скифскую эпоху. // АСГЭ, 23, Ленинград, 1983.
Чежина, 1991: Чежина (Королькова) Е.Ф. Орнаментированные кабаньи клыки и их имитации в скифскую эпоху// АСГЭ, 31, Ленинград, 1991.
Шамба, 1983: Шамба Г.К. Погребение VI в. до н.э. близ Сухуми // КСИА, 174. М., 1983.
Шамба и др., 2005: Шамба Г.К., Эрлих В.Р., Ксенофонтова И.В., Джопуа А.И. Работы на Эшерском городище в Абхазии в 2004 г. // АО 2004 (в печати).
Эрлих, 2004: Эрлих В.Р. Меотское святилище в Абхазии // ВДИ, 2004, 1.
Borovka, 1928: Skythian art. London, 1928.
Sсythian Art: Sсythian Art. The legacy of the Scythian world - mid 7th to 3rd century B.C. Leningrad, 1986.
Vicino Oriente e Caucaso, 1991: Vicino Oriente e Caucaso. Supplemento al catalogo "I tesori dei kurgani del Caucaso settentrionale". Roma, 1991.

CПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Предметы конской узды из Алексеевского ущелья. Бронза. (по Воронов, 1975).
1. Конский налобник из Алексеевского ущелья. Бронза. 2. Конский наносник из слоя Эшерского городища. Кабаний клык. Рисунки Н.С.Сурвилло.
Изображения кабанов юга Восточной Европы скифского времени. 1 4-й. Семибратний курган (по Sсythian Art) ; 2- Некрополь Нимфея, курган 24 (по Древний город Нимфей); 3 - Хашеутово (Дворниченко, Очир-Горяева, 1997); 4-Тамань (Borovka, 1928, Pl.17C); 5 - Днепряны Херсонской обл. (по Мурзин, 1984); 6- Блюменфельд, курган A12 (по Чежина, 1983); 7 - Терновое 1, курган 4 (по Гуляев, 2004); Уляп, курган 1 (по Сокровища, 1985).


08.06.2007 <Посмотреть архив новостей kolhida.ru Заказ книг по археологии Здесь вы можете купить, заказать или обменять книги по археологии